BMW南区3系探寻文化之旅-广东

端砚制作工艺

砚是文房四宝之一。在中国出产的四大著名砚中，端砚最为著名。宋代著名诗人张九成有诗称赞，“端溪古砚天下无双，紫花夜半出彩虹光。”端溪砚历史悠久，石质上乘，雕刻精美。

端砚产于昭庆市北岭山区，以老坑、麻子坑、松坑为佳。墨石多呈青紫色、猪肝色和天蓝色。有凤眼和鹦鹉眼的是上品，而有翠绿色眼睛的是最罕见的。无论是老坑砚、麻峪坑砚还是宋坑砚，都是一个不错的选择，并且经常伴随着冰纹、胭脂晕、马尾纹、金线，或者单一的图案，或者两者结合，形成一幅壮丽多彩的画卷。

顺德香云纱精纺染色技术

湘云纱又称“湘花纱”或“湘云纱”。湘云纱不被称为“湘云丝”，而是被称为“。如今，市场上把它称为湘云纱是错误的。在旧社会，由于穿着习惯的不同，男人需要外出工作，女人待在深闺里。有男人穿纱，女人穿丝绸的传统。湘云纱就是一种生织的纯丝绸提花织物。下机后，先把白纱煮熟、清洗、烘干，平展在开阔的草地上。”，撒上（或浸泡）土豆汁（一种毛茛属植物的多年生根液，含有丰富的胶质细胞）。反复撒上（或者浸泡）36到40次后，用河泥覆盖丝绸表面，使泥覆盖的一面呈现黑色，背面呈现棕红色。也有丝绸表面呈现棕红色的情况（一侧较深，另一侧较轻（由于干燥过程中阳光将底部毛茛液体吸引到正面）

毛茛在阳光下干燥后，制成一种独特的丝绸面料，也被称为祥云山药。丝绸表面有光泽，其颜色具有良好的耐晒牢度和耐洗涤牢度。这种织物是防水的，而且很容易散发水分。适用于各种夏季休闲服、旗袍和香港衬衫。它凉爽、光滑、耐磨、耐洗。然而，毛茛表面的黑胶牢度差，容易脱胶和露出底部。（旧毛茛纱布的黑色表面涂层通常会随着时间的推移逐渐剥落，产生一种土气的感觉。而且，涂层剥落后，衣服会变得越来越柔软。）

香云纱，又称土豆云纱，俗称花纱或云纱，又名“云纱”。在织造中，香云纱的特点是将经线用捻纱编织成具有几何小提花图案的白色胚纱。然后用广东特有的土豆云植物的汁液浸泡在桑蚕丝织物中，然后覆盖上富含珠江三角洲地区特有的各种矿物质的河泥。这是一种通过阳光加工的昂贵的纱线和丝绸产品。由于穿着衣服行走的“沙沙”声，它最初被称为“湘云纱”，后人将其谐音为“湘云纱”。它是国家级非物质文化遗产。

佛山石湾陶瓷雕塑技术（文物编号：Ⅷ-3）

“石湾陶与景德瓷”可以说概括了中国陶瓷的精髓。与景德镇陶瓷业不同，石湾窑是一种民窑，与官窑有着根本的区别。它主要是为市场需求和出口需求而生产的。除了生产日用陶瓷，它还生产大量的艺术陶瓷等作品。

石湾陶艺具有人文性、地域性和民族性的特点，在创作中具有独特的艺术风格。根据实物形态，“石湾娃娃”的陶瓷雕塑技术可分为五类：人类陶塑、动物陶塑、器皿、微雕和瓦脊陶塑。以人物造型为代表的“石湾娃娃”陶塑，形神兼备。它吸收了各种文化艺术的精华，将高度的现实主义与适度的夸张相结合，既有生活情趣，又有艺术品味，形成了鲜明的地方风格。制作过程包括六个步骤：构思创造……

笔记

拼音 双语对照粘土精炼、成型、装饰、上釉和龙窑煅烧。煅烧温度取决于师傅的经验。龙窑中有三种火：高火、中火和低火。它们用于移动和燃烧物品的不同部分，只有熟练的工匠才能掌握。

石湾作为一个民间窑厂，一直对公众开放。因此，陶瓷雕塑艺术坚持实用性原则，将美观与实用相结合，具有明显的装饰特征。石湾陶瓷雕塑艺术与建筑之间的关系尤为密切。为了满足祠堂、寺庙和一些建筑的装饰需求，开发了花盆、鱼缸、花座、花窗和照壁等生产艺术。为了满足宗教活动的需要，石湾产生了大量的偶像和门神。石湾后来的陶塑观赏艺术源于高度实用的准艺术，因此也带有实用性的痕迹。

佛山·冯木版年画

佛山冯氏木刻年画的主要品种起源于明代永乐年间，清朝乾隆、嘉庆年间至中华人民共和国初，抗日战争之前。它们在中国南方、西南省份和南阳地区的各个地区都有销售。与天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞一起，成为中国木刻年画四大著名产区之一。

佛山木刻门画可分为工笔画、写意画、木刻套印、木刻印刷线条手绘等，具有构图丰富、造型夸张、色彩浓烈、线条简洁有力、粗线条简洁、装饰极为丰富的独特风格。它的颜色是鲜红色和朱红色，能够抵抗阳光和雨水而不变色。

佛山木刻门画内容丰富，根据不同的省区、地域特点、风俗习惯和喜好，印刷出不同的主题和色彩。人们在大门、房屋等不同的地方张贴不同主题的门画，表达人们对真、善、美的追求。

开平碉楼

开平碉楼位于开平市，隶属于广东省江门市。它是中国一种特殊的地方建筑类型。它是一座集防御、住宅、中西建筑艺术于一体的多层塔式建筑，其特点是中西民居相融合，具有古希腊、古罗马、伊斯兰教等多种风格。根据现有的经验证据，开平碉楼产生于明代晚期。作为近代重要史迹和代表性建筑，已被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。

孙中山故居纪念馆

中山故居位于中山市翠亨村。这是一座两层的小建筑，有中墙和西墙，由孙中山在26岁时亲自设计和重建。七座圆顶门楼相互平行，庄严大方。周围环绕着松树、翠竹、古老的榕树和红色的棉花，环境很安静。在中山的书房里，陈列着他使用过的注射器和听诊器。尽管他曾经是总统，但他没有一件家具和家具。在他的房间里，只有一张农舍的木床、一张旧桌子和两把木椅子。这是他在遗嘱中所说的“我一生都不会统治一个家庭”的最好证明。孙小山曾在这个房间里写下著名的《上栗鸿章书》，并与陆浩东等革命人物讨论革命计划。孙中山试图制造炸药时被炸毁的石门至今仍有痕迹；

笔记

拼音 双语对照他在院子里种的那棵酸树还在长。现在的故居被完整地展示了出来。故居被改造成了公园，在故居旁边建了孙中山纪念馆，收集和展示了许多珍贵的文物，供人们欣赏。

中山市非物质文化遗产展览馆

中山市是国家历史文化名城，具有深厚的历史文化底蕴。在这片人杰地灵的土地上，蕴藏着丰富的非物质文化遗产。为了传承祖先宝贵的精神财富，近年来，在社会各界的大力配合下，中山市文化部门在全市各乡镇、区开展地毯式非物质文化遗产调查发掘，共调查线索项目300多个，重点梳理申报了30多个具有重要历史文化价值的非物质文化遗产项目。同时，市非物质文化遗产保护中心还在全市范围内开展了非物质文化遗承载物的征集工作，已接收具有重大历史文化价值的文物300余件。

中山非物质文化遗产展览馆在保持老民居风貌的基础上，展示了中山当地的民间舞蹈、民间音乐、民俗、传统体育、传统手工艺品等。展厅采用室内外相结合的展示方式，包括图片、文字、图像、实物、模拟场景、传承人现场互动等，充分展示非物质文化遗产活态传承的特点。中山国家级非物质遗产名录项目，如醉龙舞、六方云龙舞、中山盐水歌、牙口飘舞、沙溪凉茶、小蓝菊花节，以及省级非物质遗产名单项目，如沙溪鹤舞、三角麒麟舞、黄浦麒麟舞、白口连山歌，黄浦腊肉传统生产技术、菊香园杏仁饼传统生产技术，三湘茶果传统饮食习俗，小蓝菊花传统饮食习俗、五人飞艇等一批市级名录项目，以及沙岗遗址传统贸易习俗、漆湾金龙等。，在非物质文化遗产博物馆展出。

中山醉龙舞

“醉龙舞”是古代中山地区一种独特的民间舞蹈。它起源于宋朝，兴盛于明清两代。每年农历四月初八，浴佛节祭祀结束后举行游行。“舞醉龙的早期没有音乐伴奏，只有呐喊，其次是舞狮鼓，主要以“三星鼓”为主。"". 舞蹈内容包括：祭拜、插金花、请龙、三磕头、九磕头、饮酒、宴会舞龙、饮酒、巡游。“醉龙人最初的舞蹈是在祭拜过程中随意地舞动龙首和龙尾，被称为转龙，后来发展成为一种民间舞蹈。”。在舞蹈中，如果舞龙人稍微清醒，如果拿着酒的人被迫喝酒，那么让舞龙人醉是很重要的。

醉龙起源于中山，并传播到常州、漳溪、沙溪、大从、濠头等地。特别是从常州等地移居澳门的中山居民，也将四月初八舞龙的习俗传播到当地。醉龙舞已经从一种自发的即兴舞蹈演变成了一种道具舞蹈。醉龙舞深受村民欢迎，已成为一种独特的民间艺术。

在全国各地的民间舞蹈中，有各种龙图腾舞蹈，如金龙舞、银龙舞、云龙舞、板龙舞、纱龙舞和草龙舞。醉龙舞具有独特的民间艺术风格，以其独特的表演艺术，将南拳、醉拳、杂技等武术融为一体，堪称中国民间舞蹈的瑰宝。

《醉龙舞》在1951年后沉寂，自1996年以来一直被挖掘和整理。由于其主要继承人的年龄很高，它处于濒危状态。

2008年6月，醉龙舞被国务院列入国家级非物质文化遗产名录……

笔记

拼音 双语对照l。

中山盐水歌

《中山盐水歌》有着深厚的历史渊源，是丹族人（同时也是渔民和农民）所唱的一种口头文化。中山市面朝大海，住在豪宅里的世界各地的人们不断从四面八方来到珠江口沿海的冲积平原。它们定居下来，繁衍生息，进行繁殖和捕鱼。他们散居在中山、斗门、顺德等沿海地区和河网地区。中山咸水歌历史最悠久，在潭州广泛传播，至今仍保留着传统的唱法。2001年，《中山盐水歌》的十多首代表作入选“中国民歌集成?广东卷”。

中山咸水歌是中山民歌的缩影，是大沙滩优秀的民间音乐文化，是古老丹族民歌的遗存，是珠江三角洲和香港、澳门地区丹族共同的“语言”。它也是一部具有地方特色和民族特色的文艺作品，包括对丹家精神生活的追求和定位。它对丹族人的历史、宗教信仰、生活方式等具有人类学和民俗学的研究价值。咸水歌是岭南音乐的重要组成部分，也是现存中山民歌的主旋律。这门古老的文化艺术在反映基层愿望、对外交流、加强民族团结等方面发挥着重要作用，在构建和谐社会中发挥着重要的作用。

“文化大革命”期间，《中山盐水歌》一度遭到批评和打压，1979年后重新演唱。随着我国改革开放，外来文化的涌入，年轻一代的文化意识和人生价值取向的改变，能够系统地唱盐水歌的人只剩下十个人了。盐水歌，一种传统的民间文化和艺术，正处于灭绝的边缘。

2006年，中山盐水歌被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。

东莞千角灯

据《赵氏家谱》记载，千角灯是东莞赵氏家族制作的，每十年制作一次。纸张装订过程中没有留下任何图纸或样品可供传输。它只是由大师口头教授的。制作完成后，正月悬挂在关城赵氏宗祠，供人们瞻仰。十年后，这盏灯被磨坏了，重新制作。一盏灯必须有一千个角落，每个角落都能点亮一盏灯。使用了最初的油灯，然后使用了煤油灯。1949年以后，改用电灯。每年春节期间，观城的习俗是观看千角灯，乞讨更多的人。1937年，东莞诗人杨鹤滨在《东莞竹词》中写道：“灯千角庆元宵，赵氏天饰延至宋代。望灯来报喜，举两杯，烧三年。”

1953年，钱角灯在东莞县物资交流会上展出，1957年在广州文化公园展出，1963年在东莞县展览馆展出，1965年在东莞科苑展出。它是由一位工人的师傅制作的，他在关城装订了“新交花”纸。展览期间，“皇姑灯带”是赵家借来的，参观者如潮。不幸的是，这24件宋代皇家文物在文化大革命期间被毁。

2004年初，东莞市莞城区人民政府为了突出前角灯这一民间工艺瑰宝，邀请原莞城工艺厂87岁的张佛和84岁的尹泉生产前角灯。经过八个多月的努力，两位老艺术家带领两位80多岁的老人，终于制作出了一个宽3.5米、高4.5米的千角灯。这24条灯带由关城的画家共同绘制，并于当年9月14日在人民公园博物馆图书馆展出。许多香港同胞听到后都来了。2005年，千角灯在沈阳展出，荣获中国民间工艺美术“山花奖”金奖第一名和“中国第一盏灯”的光荣称号。

惠州龙拳

龙形拳形成于100多年前，在中国广泛流传……

笔记

拼音 双语对照广东部分地区和30多个国家和地区。龙形拳形成于清末民初，已有100多年的历史。惠州龙形拳是由惠州人林耀贵创造的。它曾经辉煌一时，闻名四方。林耀贵在当时被称为“东江虎”。惠城区小金口街道办事处营头村是龙拳的发源地之一。林耀贵年轻时师从营头村金华寺的主人海峰翁学习武术。22岁时，他成为罗浮山华寿台寺住持大禹禅大师的老师，然后回到营头村。在此期间，林耀贵将他在龙形拳早期所学的知识传授给了营头村的林寿南、林才等人。他融合了前后的学习，使自己的武术更加博大精深，如龙般凶猛，如猛虎般敏捷，建立了正宗的龙形拳。因此，林耀桂说：“先学海丰，成就辉煌事业，再向华寿学习真传。”1923年，广州一篇媒体文章称，林耀贵“20年前曾称霸东江地区，所向披靡”。1947年，广州另一篇媒体文称，“林耀贵多年来一直在教学徒，有几万人。他自称香港和广东，但从未见过对手。”林耀贵后来前往广州、香港等地任教。他的弟子遍布惠州、香港、澳门、广州、佛山、东莞、肇庆等地。此外，龙拳广泛传播于英国、美国、加拿大、东南亚等30多个国家和地区。

惠州舞麒麟

麒麟是中国民间传说中的一种神兽。早在周代，它就与龙、凤、龟并称为“四灵”，在“四灵中”排名第一。它是和平与吉祥的象征。

麒麟的形象有2500年的历史，最初是一种图腾和信仰。后来发展为哲学意义，进入文学领域，如韩愈的《霍林杰》和黄庭坚的《林志赞》。最终，它走向了造型艺术和表演艺术，成为陶瓷、年画、剪纸、泥塑、刺绣、金玉饰品、建筑、雕塑等艺术创作的素材。

麒麟舞是客家人从北方带到南方的一种民间艺术表演形式，伴随着锣鼓和索纳。它具有长江北部地区花卉节的风格。与广东岭南音乐不同，它是客家人代代相传的艺术和文化。麒麟是古代传说中的一种吉祥善兽，被客家人视为吉祥物。它已经跳舞500多年了。跳舞的麒麟集唱歌、跳舞和娱乐于一体。跳舞的麒麟的骨架是由竹条制成的，皮肤是由五颜六色的布制成的。分为头部和尾部两部分，在中间穿孔。舞者们站在洞口，把麒麟绑在身上。春节期间，他们进入村庄，挨家挨户走上街头庆祝新年。

三牌瑶族村

三牌瑶族村位于连南县以南11公里的美丽三牌山脉的山坡上。是反映排瑶族历史、文化艺术、生活习俗、民居建筑、服饰特色、民族歌舞、体育娱乐等民族风情最丰富、最全面的旅游景点。

这里有供游客参观的传统蒸酿作坊，在那里他们可以品尝到瑶族的香米酒，有制作民间手工艺品的作坊，有古老而独特的民居——吊脚楼，有高耸的如蛛网般纵横交错的瑶族“水管”——竹制排水管，这里有古老的当地榨油厂——榨油车间，有五颜六色的瑶族服饰，还有精致的瑶族妇女刺绣，有丰富多彩的民族歌舞表演和各种体育娱乐活动，还有琳琅满目的工艺品、古董、滋补药、名品和丰富的瑶族旅游纪念品可供选择。走进瑶族村，阵阵松涛，歌声环绕，鸟语花香，令人心旷神怡。

南岗千年瑶族村

南岗千年瑶寨……

笔记

拼音 双语对照ge依山而建，房屋层层叠叠，排列整齐有序；石板路纵横交错，优先级明确。这个村庄建于宋朝，已有1000多年的历史。根据专家研究，南岗是中国乃至世界上最大、最古老、最具特色的瑶族村落。目前居住在山村的瑶族主要有四个部族：邓、唐、潘、方。到了明代，他们建立了民选的“瑶老制度”，形成了神圣而严格的“习惯法”，严格管理山寨。目前，古村落只保留了200多人和368座明清时期的古房屋、大门、墙壁和石板。

走进古村落，就像进入了一条历史的时间隧道，对古代的思考感油然而生。它让人们感受到了瑶族的悠久历史和传统文化的古典之美。连南瑶族自治县南岗千年瑶族村被称为“中国第一瑶族村”，是目前中国最大、最古老、最具特色的瑶族村，这让我们大开眼界。周围的山脉很危险，溪流潺潺，山峰重叠。抬头望去，一排排整齐划一的古典建筑和民居错落有致。这些古老的房子都是用青砖和墙壁建造的，上面覆盖着黑色的瓷砖。它们独特的形状非常壮观。

汕头剪纸

朝阳民间剪纸是中原人民南迁后带来的一种艺术形式，是结合朝阳民俗而存在和发展的。

朝阳民间剪纸的目的主要是美化和装饰，同时起到教育、礼仪、弘扬美德、讴歌生活的媒介作用。朝阳民间剪纸源于生活，题材广泛。其艺术特点是：造型灵活，构图对称，丰满而不凌乱，结构严谨，刀法精湛。“阳间”线条精心制作，而“阴间”线条厚重有力。线条的交替使用有助于打破彼此的细线。它们具有“花中定花”布局、密度独特、精致半透明的艺术特点。朝阳民间剪纸分布在该地区的乡镇。

莺歌舞

歌舞是汉族舞蹈的一种形式，流行于粤东、潮汕、福建等地。莺歌舞的主要表演形式是大型集体舞，舞者每只手拿一根短木棍，上下左右相互击打。动作有力有力，节奏感强。舞蹈结束后，还有歌舞表演，被称为“莺歌背棚”。莺歌舞属于汉族广场的情感舞蹈。广东省朝阳市是莺歌舞最受欢迎的县市。根据民间艺术家的口述传记和一些佐证材料的介绍，朝阳莺歌可以追溯到明代。

莺歌舞分为前排档和后排档，前排档有36人。每人手持一根长约1英尺4英寸、直径约4厘米的彩色木棍。伴随着锣鼓、海螺角和呼喊声，两根棍子互相击打并翻转，边走边跳舞。在后棚里，有72人打扮成各种杂技演员，敲锣打鼓伴唱，其中一些人还增加了服装或武术表演。队列变化包括长蛇前进、双龙出海、四虎齐驱、粉红蝴蝶摘花、孔雀开屏等共18种类型；棒击法包括左击、右击、上击、下击、胯部击、背部击等；有两种类型的面部化妆：字面上的和军事上的；

笔记

拼音 双语对照节奏可以分为快板、中幅和慢板。朝阳莺歌舞融合了戏剧、舞蹈和武术。它的表演独特而迷人。它以其雄健、苍劲、粗犷、奔放的舞姿，构成了一种恢弘、有力、强劲、豪迈的气势，给人以力量与美感的震撼。

在农村地区，英语歌曲被群众视为英雄的化身、吉祥的象征和辟邪的魔力。一般来说，参加英语歌曲队的应该是年轻、有活力、英俊的年轻人。表演英语歌曲的舞者与周围的人有着良好的关系，在日常生活中有很多朋友。女孩们对他有着更大的感情，经常从英国歌曲队中挑选她们最喜欢的歌曲。尤其是头锤和第二锤是女孩们追求的目标。跳舞的英语歌舞一直被认为是吉祥的体现，人们认为跳舞的英语歌曲和舞蹈是一个“良好的开端”。无论谁能在今年进入英国歌曲队，都将有一个顺利和成功的一年。普宁县是一个流行英语歌曲非常普遍的地方。这里的村民认为，跳英文歌可以驱走恶魔、鬼魂和不正之风，从而镇邪保平安。因此，在一些大型建筑的奠基、办公楼的竣工、桥梁的通车、学校的庆祝活动时，不可避免地会邀请英语歌曲团队来跳一支大舞。在农村，只要人们听到莺歌的声音，他们就准备在门口迎接他们。当莺歌队到达时，户主开邀请他们。这个时候，莺歌队必须进入院子，在院子里表演。人们相信，被英国歌曲队跳舞过的房子总是安全的。

汕头瓶画

瓶画是一种融合了中西文化的中国民间艺术。它与苏州双面绣、潮汕拉花、广州象牙球雕刻等被公认为最具特色的工艺品类别，堪称杰作。

瓶画作为一种具有中国特色的艺术品，多次被选为外交礼品，参加中国政府的对外交流活动。例如，当国际奥委会前主席萨马兰奇来北京参加第11届亚运会时，中国奥委会送给他一份让他爱不释手的礼物——一个内部彩绘的瓶子，上面有萨翁的肖像。1997年，在香港回归祖国的庆祝活动中，各省市向香港特别行政区政府赠送了礼物，而以瓶画闻名的河北省则赠送了一个直径30厘米的大水晶球，上面画着九条龙。我祝愿香港特别行政区像一条驶向大海的龙一样繁荣繁荣。送这样一份礼物是一份高贵而富有中国色彩的礼物。它的“鬼斧神工”技术受到了许多艺术收藏的青睐和收藏，也受到越来越多民间收藏家的赞赏。在国内外一些知名的艺术展览或拍卖会上，装在瓶子里的画作被视为珍宝。

回顾汕头瓶画，其鼎盛时期是在20世纪80年代。当时，汕头工艺美术学院有40多人从事瓶画的研究。汕头瓶画创始人吴松龄带领一批高材生，成为岭南画派的中坚力量。他的作品曾多次在中国工艺美术展览会和省级工艺美术展览会上获奖。由于汕头瓶画的艺术成就和影响力，它在国内市场上也有很好的市场。

然而，近年来，汕头的瓶画一直处于沉寂状态。在工艺品市场和旅游购物中心已经很难再看到这种奇怪的工艺品了。由于经济和商业原因，最初的创作团队已经转行，年龄越来越大，有缺点，没有继任者。只有少数大师仍在努力支持它。

潮州木雕

潮州木雕是广东省潮州地区的一种民间雕刻艺术，主要用于装饰建筑物、家具和祭祀用具。该技术主要流行于潮州市湘桥区义溪镇联上村和西渡村，也影响到饶平、汕头、潮阳、揭阳、揭西、普宁、陆丰、大埔、乌什等县市……

笔记

拼音 双语对照、兴宁、梅县和福建东南部沿海地区。

目前还不知道潮州木雕是什么时候开始的。潮州开元寺天王殿梁架上装饰有“草尾”的木建筑拱门是唐代的遗迹，而悬挂铜钟的木龙是宋代的遗迹。潮州木雕和东阳木雕都以多层透雕而闻名。许多木雕都用金箔装饰，并用黑色油漆或多色装饰。前者被称为“黑饰金”，而后者被称为是“五彩饰金”。有些还使用“自然色素雕”，以达到朴实无华的效果。

潮州木雕多采用韧性适中的樟木，雕刻形式多样，有浮雕、下沉、圆形、雕刻和透雕等。成品做工精细，层次丰富。在一个雕塑中，潮州木雕经常采用曲折的布局和构图，利用山水亭巧妙地将一个曲折连续的故事划分为不同的场景，确保人物复杂而不混乱，情节生动有序。由于考虑到观众的视角，放置在香茅梁顶部的木雕装饰往往会夸大人物的某些部分。除了建筑装饰和雕刻外，潮州木雕还可以用来制作神器，如神亭、神轿、玄盒、宣炉盖、烛台、果盘和其他装饰。其雕刻形式一般分为下沉雕刻、浮雕雕刻、贯通雕刻和圆形雕刻等几种。由于现代生活环境的变化，潮州木雕失去了原有的依赖性，传统民俗也越来越淡，神社、神龛等物品逐渐淡出日常生活。因此，潮州木雕的使用正在逐渐减少。另一方面，潮州木雕工艺精湛，创作难度大，加工工序多，手工操作多，既费力又无法形成规模化生产，经济效益差。因此，目前从事木雕加工生产的人越来越少，年轻一代特别不愿意从事这项工作，这导致潮州木雕后继无人，急需抢救和支持。

潮州音乐

潮州音乐是流行于广东省潮州地区的各种民间器乐的统称。除潮州外，它还广泛流行于福建南部、广东东部、广州、上海、、香港、澳门、东南亚国家和潮州人居住的地方。潮州市是潮州音乐的中心和发源地，其源头可以追溯到唐宋时期，成熟于明清时期。

潮州音乐源于当地的民歌、歌舞和小调，并吸收了益阳戏、昆剧、秦腔、汉剧、道教和法曲的素材。它储量丰富，种类繁多，大致可分为两类：广场音乐和室内乐。前者包括潮州大锣鼓、外江锣鼓、潮州小锣鼓、潮花音锣鼓和潮八音锣鼓。后者包括长笛古乐、潮州弦诗、潮州细乐、潮州庙乐等。潮州音乐独特的“二四谱”是一种非常古老的音乐形式。在其独特的节奏体系中，“四”和“法”音的灵活变化反映了潮州音乐的独特魅力，同时构成了轻六、重六、活跃五等多种模式，以及反向线条，并强调在表演中充分使用有节奏的和即兴的花卉技术。潮州音乐中常用的乐器有20多种，其中最具地方特色的是二仙、锁音和神波。潮州音乐在乐器组成、演奏技巧、音乐结构和变奏技巧等方面都有着独特的构成和美学基础，是非常宝贵的音乐文化遗产。

由于历史和经济的原因，潮州音乐逐渐衰落。史料的流失和艺术人才的老龄化，都制约着潮州音乐的传承和发展。因此，有关方面需要进一步加大保护力度。

潮剧

其中之一……

笔记

拼音 双语对照中国十大歌剧，广东三大歌剧之一，素有“南方奇葩”的美誉，以优美的声乐和独特的表演形式享誉海内外，成为极具地方特色的歌剧。潮剧是潮州文化的重要载体，也是连接世界各地潮人友谊的重要纽带。因此，它是一部具有明显代表性的地方歌剧。作为潮州人，我们有义务保护当地的传统文化，因为它是当地特色文化的重要代表！

笔记

拼音 双语对照潮剧又称潮剧、潮阴剧、潮调、潮白子戏。人们也喜欢在非常热闹的气氛中观看，使节日气氛更加热烈。因此，潮剧比其他戏曲具有更强的民间色彩。

潮州功夫茶

潮州工夫茶，又称潮汕茶道，是中国古代茶文化中最具代表性的茶道。据研究，唐朝时期，茶文化非常完善，沿海地区的人们非常喜欢喝茶。在潮汕，茶被认为是招待客人的最佳礼仪，并得到了改进。这不仅是因为茶在很多方面都有养生功效，还因为茶自古以来就有“待君子，清身心”的意境。

潮汕工夫茶是潮汕地区一种独特的茶饮习惯。“功夫茶”对茶具、茶叶、水质、泡茶、倒茶和喝茶都很讲究。功夫茶壶很小，只有拳头那么大。它是由薄体瓷器制成的，半透明，可以隐约看到壶里的茶。这个杯子只有乒乓球的一半大小。选择各种颜色、口味和口味的乌龙茶，半发酵茶是最好的。放置茶叶时，需要将壶装满，然后用手指按压。据说压得越紧，茶就越醇厚。水最好沉淀下来。泡茶时，立即将刚煮好的水倒入锅中，一开始倒一两次，主要是出于卫生原因。倒茶时，把几个杯子放在一起，而不是用另一个杯子装满一个杯子，而是轮流来回倒，以避免出现前厚后薄的情况。喝的时候，一边慢慢地啜饮着茶，一边用舌头舔舐。这就是所谓的功夫。功夫茶有很强的汁液和很强的碱性。当你第一次喝几杯的时候，可能会感觉有点苦涩，但后来，当你喝的时候，它会感觉更苦更甜，让你感到神清气爽，尤其是在一场盛大的宴会之后。

茶池形状像一个鼓，由瓷器制成，由一个用作“鼓表面”的盘子和一个类似“鼓体”的圆形壶组成。盘子上有四个小孔，用来漏水。这个圆壶是用来装从盘子里漏出来的废茶的。制作工夫茶所用的水经常倒入其中，保存三个多月后才能正式使用。潮汕工夫茶是一种集精神、礼仪、冲泡技术、巡茶艺术、品质评价于一体的完整茶道形式。

潮汕工夫茶是潮汕最具特色的饮食习俗之一。张华云先生曾写过一首《潮汕功夫茶歌》，他说：

福建和广东相连，婚姻和亚洲继续消失。五娘适合陈三，荔枝用于伐木。福建茶出现在广东东部的西明铁观音，嫩芽碎成粉末，茶丝变细变褐。“四十泡一斤，三杯无缝隙”。潮州人不伦不类，经常嗜茶如命。和谐、爱、精致、干净和思想使茶道不可战胜。水、火、器皿、烹饪、饮用和茶都具有极强的渗透性。一个薄锅里有一个清澈的泉水，还有一个粘土炉，里面有一个热橄榄核。锅把孟辰推得很小，杯子被拿走了，好像它又深又干净。西湖圣母泉，桑浦温泉液。四指操作飞轮，洗涤器清洁且热。软条环绕着细小的灰尘，第一次冲洗会去除漂浮的泡沫。关羽在城里巡逻，韩信下令出兵。这壶干茶已经熟透了，食用时看不到任何碎屑。“一冲浩为皮，四股香溢。”。“两三笔成肉，两颊留香。”。土匪独自解渴，夏天和冬天从未停止。一个人不能在一天内没有它。所有的恶灵都能抵御变化。人们在潮水中游了多远，留下了四海的痕迹。偶尔，我会遇到我的家乡，成为另一个国家的客人。一共三到两杯，用来交流当地的新闻。乡愁始于有芒的低音，而乡愁就像胶水漆。因为功夫茶是最有凝聚力的。在过去，人们打开了他们的目的，并通过年龄获得了利益。这是一个茶道……

笔记

拼音 双语对照e在世界各地都有栽培。

陆风皮影

陆丰皮影是中国三大皮影系统之一的潮州皮影的唯一遗产。陆丰皮影剧团是广东省唯一的专业皮影剧团。陆丰皮影戏在民间一直存在和发展，有着古老闽南语系的基因和海陆丰民俗的孕育。它有着丰富的声乐，浓郁的地方特色，精美的绘画和雕刻，生动逼真的表演，相当的优雅。

陆丰市位于广东省东南部的界市湾沿岸，南濒南海，毗邻香港、澳门，位于深圳、汕头两个经济特区之间。水陆交通十分便利。陆风皮影就住在这个小城市里。它有着悠久的历史，形成于宋代，盛行于明清，并在民国时期得到推广。在新中国成立前夕的战争时期，其他戏剧大多停止打鼓并散去，而皮影剧团仍活跃在周围的村镇。由此可见，皮影戏有着深厚的群众基础和强大的生命力。新中国成立后，它得到了复兴和发展。在绘画、音乐、制作、表演、效果和舞台灯光方面，它受到了全世界的关注。无论走到哪里，都深受观众欢迎，孩子们更是深受喜爱。演出区域不断扩大，不仅扩展到粤北市县和广州市县，还在福建的几个市县留下足迹。1975年后，他多次赴北京参演，出演的《百兽之战》、《鸡与蛇》、《龟兔赛跑》、《飞天》、《斗鸡》、《哭楼》等剧目广受好评。禄丰皮影是一种具有较高历史、教育和艺术价值的传统民间艺术。

正交游戏

又名“正音剧”，因其语言为中州官话而得名，流行于广东海丰、陆丰、潮汕、福建、等地。它形成于明宣德年间，是元明南戏的一个分支，已有500多年的历史。它的主要曲调包括正音曲和昆曲，以及一些杂调和小调。伴奏乐器“正音曲”主要由龙舌兰壳制成的大型管弦乐组成，配以三弦、竹弦等；

笔记

拼音 双语对照昆曲和杂曲主要由长笛和短笛组成。传统剧目分为两类：文戏和武戏。解放后，改编后的剧目深受《淮阴别传》、《百花赠剑》、《古城汇》和《张飞归家》的影响。

正字法戏剧的表演风格原始而简单，具有极大的气魄和宏大。他特别擅长表演连续剧。闻喜戏的唱腔保留了其古老的面貌，主要集中在曲牌风格的旋律和唱腔上，夹杂着随意的演奏和小调。正音音乐由Xi演奏，配以大锣和大鼓，唱板由长笛和唢呐伴奏。正音音乐中的许多曲调直接继承了益阳和庆阳的古调，滚唱更为常用。昆腔名片有一百多张，其中一些充分体现了北曲严格完整的组织形式。武打剧是一部大纲剧，没有演唱或很少演唱。它伴随着吹和打牌来增强气氛。气氛热烈而活跃。有抖旗、抖肌肉、抖胡子、跑布马、展示南派武术等精彩表演，可以很好地再现各种历史和军事场景。正儿戏有12种传统流派，包括红脸、黑脸、白脸、老生、武生、白扇、正旦、花旦、栓竹、贡墨、奶奶、丑。表演中的一些流派描绘了面部化妆。正儿戏的脸谱有200多个图案，如毛脸、龟眼、鹰嘴、虎眼等。正儿戏主要曲调包括正音戏和昆曲，以及一些杂调和小调。它的正音曲调曾经受到益阳、庆阳、四平等曲调的影响。它们是齐声演唱的，通常以白色和滚动的形式演唱，通常有大段的“平滑滚动”。旋律分为六类，即重六类、轻六类、主动五类和负行，并有节奏变化，如前板、后板和主句。常见的曲调包括、、、等。昆曲分为笛子乐和锁子乐，经常与“正音乐”混合，其曲调包括、等。杂调包括福建调、道教调、乱涛和吹调。福建刁来自闽南七等；道教曲调，或称师公腔，起源于广东东部；“乱涛、初腔来自广东省西秦剧团。小调多为民歌和民间曲调，如、、、等。”。伴奏乐器“正音曲”主要由龙舌兰壳制成的大型管弦乐组成，配以三弦、竹弦等；昆曲和杂曲主要由长笛和短笛组成。有2600多部传统戏剧，分为文学和武术两类。有明代宣德七年的南戏《郑子流·Xi碧金钗记》和嘉靖年间的《蔡伯杰》的复制品，还有清、民国时期较为完整的一些复制品，以及20世纪50年代的记录。《三元机》、《五桂机》、“满床Wat”、《月华元机》和“四喜剧”、《静柴机》、向日葵机、琵琶机、白兔机、四苦剧和“忠义谎言”、《千里驹》、《铁弓机》、马陵道和“四弓马戏”统称为十二部正剧。大多数武侠剧都是连载剧，比如《三国志》、《隋与唐》等等。

笔记

拼音 双语对照

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